练习太极拳，在知己功夫上就是为了追求六合劲。但是，六合之劲的修炼过程却是相当的复杂和漫长的。比如，我们在练习基本功和套路时，要求每一个动作，都要通过腿蹬和腰转之劲带动四肢。但初学之时，往往是手动腰不动，或腰动了之后手再动，或者是手的动作结束了才想起来要用腰，或者腰转和腿蹬之劲不是同时开始，同时结束；再往深的里说，上盘的劲怎样才可以传到脚底，脚底之劲怎样传到腰上，腰上的劲怎样传到手上；如果两手分虚实呢？怎样传到实手上，怎样传到虚手上？虚实之手相互配合了吗？等等，这些都是关键所在。

　　而且，这些具体的要求都是自己看不到的，只能靠老师的指导和自己的感受，一步一步的从虚无到真实。这时就只有在放松的情况下才可以完成，一旦刻意的用力了，就会适得其反。

　　我们举两个例子来，以增加读者的认识：

     1，传统杨家太极拳要求，每一举动，腰胯之劲都是带动整个中上盘，通过实腿螺旋向下的，同时虚腿之劲则螺旋向上。一下一上，一虚一实。这是需要很长时间的练功才可以练出来的，初学之时，要在活桩中去体会，用意去具体的指挥每一个细节，用心感受其内在的变化。此时，如果学者操之过切，就会刻意的绷紧肌肉，想着用力来完成，这样恰恰是最危险的。因为，一旦刻意用力，肌肉在绷紧之时，劲就上浮，心亦不专；同时由于腰腿的关节还没有练开，还会因此拉伤肌腱。所以，只有在放松的前提下，一步一步慢慢的去练习。

     2，两手相合是太极拳六合归一中的上盘功夫表现，简单的说就是一举动两手都在中下盘的带动下，协调运动。一手虚、一手实，一手防、一手攻，攻防兼备，且可以随时的相互转换。如果要专一的增加两手相合的功夫，那么在行功走架之时，要同时兼顾住两手。例如在活桩中通过搂膝拗步的手型练习，每一腰腿的变化，两手都要同时一起运动，务求上下合一；而一手做搂膝防守之时，一手要与之相应的攻击，两手臂之间犹如一线相穿，一动皆动，务求左右相合。此时，都是在意识的指挥下去慢慢的练习，只有如此才能兼顾到两支手，倘若一手可以用力了，就兼顾不到另一支手；倘若两手都刻意用力了，两手就会便僵，失去和整体相连。

　　但是，所谓的“用意不用力”并非果真没有物理学上讲的力存在，那是不可能的，人即使平时走路也是会有力的存在，以支撑人体的正常运动。所以，太极拳所讲的“用意不用力”是在行功走架之时，不去思考力的存在，或者不刻意用局部的肌肉之力去做动作，要从思想上尽量的使人体个个部位放松，按照老师的要求，用意识去指挥相应的部位做整体协调的运动。

　　选自郭石磊老师著作《太极拳抉微》

　　      东莞南城归真太极拳社原创